Droits humains

Dans le monde réel, tel que vécu et vécu par de vraies personnes, la revendication des droits de l'homme et de la dignité, le désir de liberté, de justice et d'opportunité, la haine de l'oppression, de la corruption et de la cruauté sont une réalité. En niant cette expérience, nous nions les aspirations de milliards de personnes, et nous invitons leur ressentiment durable.

Washington, DC — Il y a CERTAINES années, j'ai entendu Natan Sharansky, l'icône des droits de l'homme, raconter comment lui et ses collègues refusniks d'Union soviétique ont repris courage à la suite des déclarations faites en leur nom par le président Ronald Reagan. La nouvelle était parvenue au goulag que le chef de la nation la plus puissante du monde avait parlé pour défendre leur droit à l'autodétermination. L'Amérique, personnifiée par son président, leur a donné de l'espoir, et l'espoir est une puissante défense contre l'oppression.

En écoutant M. Sharansky, je me suis rappelé à quel point cela avait compté pour mes collègues prisonniers de guerre et moi-même lorsque nous avons entendu de nouveaux ajouts dans nos rangs que M. Reagan, alors gouverneur de Californie, avait souvent défendu notre cause, exigé notre traitement humain et a encouragé les Américains à ne pas nous oublier.

Dans leurs efforts continus pour nous infecter de désespoir et dissoudre notre attachement à notre pays, nos ravisseurs nord-vietnamiens insistaient sur le fait que le gouvernement et le peuple américains nous avaient oubliés. Nous étions seuls, ils nous ont raillés, et à leur merci. Nous nous accrochions aux preuves du contraire, et les laissions nourrir notre espoir de rentrer un jour chez nous avec notre honneur intact.

Cet espoir était le pilier de notre résistance. Beaucoup d'entre nous, peut-être la plupart, auraient pu céder au désespoir, et rançonner notre honneur pour être soulagés des abus, si nous avions vraiment cru que nous avions été oubliés par notre gouvernement et nos compatriotes.

Lors d'une récente allocution devant les employés du département d'État, le secrétaire d'État Rex Tillerson a déclaré que le fait de conditionner notre politique étrangère à des valeurs trop fortes crée des obstacles à la promotion de nos intérêts nationaux. Avec ces mots, le secrétaire Tillerson a envoyé un message aux personnes opprimées partout dans le monde : Ne cherchez pas d'espoir dans les États-Unis. Nos valeurs nous font compatir à votre détresse et, lorsque cela nous arrange, nous pouvons officiellement exprimer cette sympathie. Mais nous faisons des politiques pour servir nos intérêts, qui ne sont pas liés à nos valeurs. Donc, si vous nous empêchez de nouer avec vos oppresseurs des relations qui pourraient servir notre sécurité et nos intérêts économiques, bonne chance à vous. Vous êtes seul.

Certains reconnaîtront le point de vue de M. Tillerson comme une élucidation directe, quoique sans grâce, d'une politique étrangère fondée sur le réalisme. Si, par réalisme, ils entendent une politique ancrée dans le monde tel qu'il est, et non tel que nous souhaitons qu'il soit, ils ne pourraient pas avoir plus tort.

Je me considère comme un réaliste. J'ai certainement vu ma part du monde tel qu'il est réellement et non pas tel que je souhaiterais qu'il soit. Ce que j'ai appris, c'est qu'il est insensé de considérer le réalisme et l'idéalisme comme incompatibles ou de considérer que notre pouvoir et notre richesse s'opposent aux exigences de la justice, de la moralité et de la conscience.

Dans le monde réel, tel que vécu et vécu par de vraies personnes, la revendication des droits de l'homme et de la dignité, le désir de liberté, de justice et d'opportunité, la haine de l'oppression, de la corruption et de la cruauté sont une réalité. En niant cette expérience, nous nions les aspirations de milliards de personnes, et nous invitons leur ressentiment durable.

L'Amérique n'a pas inventé les droits de l'homme. Ces droits sont communs à tous : les nations, les cultures et les religions ne peuvent pas choisir de simplement s'en retirer.

Les droits de l'homme existent au-dessus de l'État et au-delà de l'histoire. Ils ne peuvent pas plus être abrogés par un gouvernement qu'ils ne peuvent être accordés par un autre. Ils habitent le cœur humain, et de là, s'ils peuvent être abrégés, ils ne peuvent jamais s'éteindre.

Nous sommes un pays avec une conscience. Nous pensons depuis longtemps que les préoccupations morales doivent être un élément essentiel de notre politique étrangère, et non une dérogation. Nous sommes l'architecte en chef et le défenseur d'un ordre international régi par des règles dérivées de nos valeurs politiques et économiques. Nous sommes devenus beaucoup plus riches et plus puissants sous ces règles. Plus d'humanité que jamais vit dans la liberté et hors de la pauvreté à cause de ces règles.

Nos valeurs sont notre force et notre plus grand trésor. Nous nous distinguons des autres pays parce que nous ne sommes pas issus d'une terre ou d'une tribu ou d'une race ou d'une croyance particulière, mais d'un idéal selon lequel la liberté est le droit inaliénable de l'humanité et en accord avec la nature et le créateur de la nature.

Considérer la politique étrangère comme simplement transactionnelle est plus dangereux que ses partisans ne le pensent. Priver les opprimés d'une lueur d'espoir pourrait nous faire perdre le monde que nous avons construit et dans lequel nous avons prospéré. Cela pourrait coûter notre réputation dans l'histoire en tant que nation distincte de toutes les autres par nos réalisations, notre identité et notre influence durable sur l'humanité. Nos valeurs sont au cœur des trois.

S'ils ne l'étaient pas, nous serions une grande puissance parmi les autres de l'histoire. Nous acquerrions la richesse et le pouvoir pendant un certain temps, avant de sombrer dans le passé contesté. Mais nous sommes un pays plus exceptionnel que cela.

Nous avons vu le monde tel qu'il était et nous l'avons amélioré.

Les droits de l'homme ne sont pas notre invention. Ils ne représentent pas des normes dont des cultures ou des religions particulières peuvent être exemptées. Ils sont universels. Ils existent au-dessus de l'État et au-delà de l'histoire. Ils ne peuvent pas plus être abrogés par un gouvernement qu'ils ne peuvent être accordés par un autre. C'est notre credo. Les auteurs l'ont mis juste au début du manifeste qu'ils ont écrit pour déclarer notre indépendance. « Nous considérons que ces vérités vont de soi, que tous les hommes sont créés égaux, qu'ils sont dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables.

Cette dévotion partagée aux droits de l'homme est notre véritable héritage et notre loyauté la plus importante.